【微也足道】孔子擇友的標准
發布時間:2016-05-30 來源:中央紀委監察部網站

“管鮑之交”“刎頸之交”“知音之交”“雞黍之交”等等,這些成語都是和朋友有關,形容朋友之間感情的深厚。無論是在詩詞還是在史傳經典中,關于交友,古人早有許多論述,而對朋友的選擇,也有許多戒示之言,比如莊子說“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”君子的交情淡薄得像水一樣,小人的交情甘美得像甜酒一樣;君子淡薄卻親切,小人甜蜜卻易斷絕。《淮南子》說“行合趨同,千裏相從;行不合,趨不同,對門不通。”品行志趣相投合,相距千裏也能親密不離;品行志趣不相同,門對門也不能溝通。無一不在說交友須謹慎、交友要志同道合。

關于交友,其實孔子早就提出過一個標准,就是三益三損。

孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”(《論語季氏》)

有益的朋友三種,有害的朋友三種。同正直的人交友,同信實的人交友,同見聞廣博的人交友,便有益了。同谄媚奉承的人交友,同當面恭維背面毀謗的人交友,同誇誇其談的人交友,便有害了。

這一句話,其實有著三層含義:第一,朋友有益損之分。第二,哪些是益友、哪些是損友。第三,結益友而遠損友,這是字面未說而可從言語中看到的。

孔子曾說“無友不如己者”,意思是不和自己志趣不一樣的人交朋友。而除了志同道合之外,朋友的性格也至關重要。

直,是正直不阿;諒,是誠實無欺;多聞,是博學多聞。友直,就會明言過錯,“忠告而善道之”;友諒,就會坦誠相待,“與朋友交,言而有信”;友多聞,就會明仁道、明事理,“君子以文會友,以友輔仁。”。

可見這三者,均不離仁道,且有助于仁,正如朱熹所言,“取善以輔仁,則德日進”,朋友之善,可以輔仁進德,相互切磋、“切切偲偲”。與這類朋友相交往,就可以互幫互助、在仁的道路上共進了。